将军死后感谢香火奉祀报恩百姓，遇恶龟糟蹋秧苗，助雷公劈死恶龟

明正德四年(1509)，明威将军包浩葬于现国家级南宋石刻公园南一公里处的慈云岭西脚下，并建有一座庵堂守护。据传包浩死后十分感谢当地百姓的香火奉祀，常想着向当地山区的百姓报恩。

在明威将军墓葬处前面的上水溪中，不知于何时何地爬来了一只恶龟，力大无穷。它对村民们不为它提供供品而深感不满，常常趁天黑夜深爬上田间，将农人们辛苦栽种下的水稻秧苗等作物压得一塌糊涂。

包浩多次邀同近处的凤山庙、中宝庙等地神灵与溪堰桥、九眼桥的土地菩萨上门劝告。然而那恶龟不但不听,还自仗有些“法力”,周边诸神难以奈何它，竟然大言不惭地扬言，要给告状的当地人一点厉害瞧瞧。

那一年八月初，人们刚插下晚稻秧苗，第二天早晨就发现，所有种下去的秧苗均被折腾得不成样子，不是埋入泥中，就是根断叶碎，东飘西浮，无一完好。以往那恶龟糟蹋苗田不过是亩把田，农人们还有余秧可调剂补种。而这一次不同了，上水溪边已栽种下的三四百亩秧苗一夜之间被爬坏的面积就有二百多亩。

要知人误田一时，田则误人一季。眼看着秋时已到，农人们因无秧苗可补种，错过农时而伤心欲绝。包浩见状忍无可忍，他本是武将出身，决定替天行道，惩办恶龟。

那一日，明威将军上天庭禀报玉皇大帝，呈请雷公帮助惩处恶龟。而此时干了坏事的恶龟仍躲在暗处，以为周边诸神拿它无法，还一副沾沾自喜的样子呢。当天上乌云密布、头顶雷声隆隆之时才觉不妥，感到大难临头的恶龟不甘心被惩处，遂施展仅有的一些法术，跃过慈云岭，准备逃往近处的太成宫(大慈寺)躲藏。

明威将军见此情景，心想不好。他知太成宫是宋垂相史弥远的功德寺，也是宋代有着王位封号的家庙，若是让恶龟躲藏进太成宫，那呈请相助的雷公是不能在人间供奉着王位的家庙内施法的。再者，玉皇大帝所定的惩治恶龟有午时三刻时辰所限，一旦过了所定的时辰，那恶龟就是躲过了劫难，雷公再有法力，也拿它无可奈何了。

此时，急于惩办恶龟的雷公虽手执雷器，然因天定时限未到，不能施法，气得只能发出阵阵雷声追轰。而这一恐吓，更是加速了恶龟的逃亡速度。

明威将军双目圆睁.虬髯倒卷，他见恶龟已偷偷越过山道小岭的岭巅，在午时三刻之前就能到大慈寺内躲避。决不能让这一恶龟逃过惩治，明威将军施展所有的法术，与当地的山神和上水溪龙神一起，在山岭的东侧布满弥天的大雾，使恶龟跌跌撞撞，迷失了方向，将恶龟拦阻在大慈寺前面的南吞溪的西侧山地上，致使恶龟终究未能逃离明威将军陵墓所在的座山地带,离大慈寺仅有一溪之隔。

午时三刻一到，雷公施展神目，透过迷雾，将手中的雷击法器瞄向正在原地乱奔的恶龟。随着一声震天的大雷声响起，恶龟被神雷击得四分五裂，倒毙在已是眼望可及的慈云岭东荒山野坡上。恶龟被雷击之后，明威将军他们所布的迷雾消散，阳光倏出，一道彩虹悬空而降，周边慈云一片。百姓见处死了恶龟，齐声欢呼，奔走相告。

恶龟伤农遭雷劈之事有人信有人不信，但被击得四分五裂的石龟却真有。约在20世纪80年代间，大慈寺前建造万工池，碎裂的石龟块石被作为石料筑在其中。

传说明威将军墓葬处的山道小岭原本无名，因有了“恶龟伤农遭雷劈”的传说之后，又因惩治恶龟时上空出现慈云，为纪念明威将军等为民除害的义举，当地人就将此山道小岭名为“慈云岭”，并以卵石铺路，成了东钱湖边畔下水等地通往横街、北岙等处的古道。

而位于岭西脚下的小庵，也被称为“慈云庵”。后又更名为“慈云禅寺”。

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